自由的反面，是放逐？自由是主动选择的状态；放逐，是被动的失去归属的状态。放逐的人表面上拥有行动自由，但是内心可能感到漂泊和失落，甚至某种程度上被剥夺了选择的权利。被放逐的人，会感受到无垠，似乎是一个世界的旁观者。
自由，有限的自由，镣铐
自由一般与束缚相伴相生，像“戴着镣铐跳舞”，安德烈·纪德说过的这句话，我很喜欢。他用这句话描述创作和艺术的过程，是在限制和规则中找到一种自由的表达。我认为，这句话在很多领域都适用，非常形象。
享受自由的时候，我们在规则与边界中找到自己能适应的节奏，但是，一个无形的限制始终存在，它不是固定的范围，而是可以扩展或收缩的罩子。这个罩子，是自我要求、环境压力、他人的期待、道德、法律…有自我要求的人，需要在有限的空间，把舞跳的精彩，他们需要慢慢地，找到自己的舞步，舞伴可遇不可求，舞伴，只能陪我们完成段落，无法完成全篇乐曲。
风，鸟，选择
风带来轻盈，也代表变化、不可捉摸。鸟在风中飞翔，自由却也受限于风的方向，必须顺应它、驾驭它。自由的另一层含义，或许是：自由中包含选择，但选择又带来了限制。不做选择，虽然不会被限制，但是，就不算行使自由；做了选择，意味着被迫接受限制，但是享受自由。鸟飞翔意味着离开地面，代价是失去安稳，虽然景色很美，但是风险也很大，它可能遇到恶劣天气、迷路，甚至被敌人吃掉。
重，轻，能承受，不能承受
拥有选择和自由固然美好，但自由也带来了承担的重量。如果仔细品尝自由，会感到一种难以言喻的沉重，因为做了选择，就要承担结果，如果看不清前路，就要自己摸索方向，就像探险者，有时候，恐惧和孤独会令人停下脚步，蜷缩在地上，不敢继续前行。
压力，无重力
在压力中，我们感到承受很重的负担，感到被动，被迫前行，甚至违背内心，像个齿轮、npc，麻木不已，感觉漫长、无止境的无意义。但无压力又是另一种空虚，没有土壤的植物，漂浮在海面的塑料袋，没有组织，对地球没有帮助，甚至有害。被抛入无重力的状态，看似无拘无束，却没有家，不知道自己正在飘去哪里。
自由，是一种概念，需要程度来细化对它的感受和理解。压力和无重力，都不是人们真正向往的自由。
人生不就是戴着镣铐跳舞吗？在规范中，追求一种自由的生活。因为有限制，才令人不禁探索，如何在约束中，找到自己的空间，告诉世界“我是谁”。如果同时弹响所有的琴键，是完全不好听的。有了节奏、音符的限制，才有旋律，才有秩序，才好听，才有意义。
彻底自由的状态是怎样的
这是一种理念上的、理想化的境界，没有绝对的状态。就像绝对的“圆”只存在于理念中，物理世界的所有圆形物体，都只是对“圆”的理念的模仿。彻底的自由，也有多面性，在心灵上，不被过去、现在、未来的情绪、欲望、担忧左右，心里的一滩水，完全止住，似乎是宗教中的“解脱”和无欲无求。彻底的自由还意味着，完全不受社会规训、道德准则和人际关系限制，完全的随心所欲，但是这种状态不存在（稍后会解释）。彻底自由还意味着从所有观念中解放，没有身份、成就、失败、欲望、恐惧、时间、金钱，没有“我”。
人们真正渴望的，是绝对的自由吗？
规范和期待，是人们本性中就会喜欢的吗？被约束，是被迫的，还是主动选择的结果，还是只是一种结构性的必然，并没有人在尚未有任何约束的环境中生活过？比如原始人的部落也有老大，也有规矩，原始人们必须遵守，违反的话，就被放逐，自生自灭。婴儿在肚子里，也是物理上的约束，如果不存在这种约束，母亲的养分就无法输送，如果不共生依存，生命就无法延续。如果不合作，所有人自力更生，社会资源就不能交换，就会有人饿死。如果没有契约，资源就会被拥有绝对武力的“强者”垄断，而且这个“强者”丝毫不能放松警惕，不能睡觉，因为，他处在所有人之间敌对的状态。
遵守规则是生物生存必然的选择，追求一定程度的自由，却只是人类必然独有的。
绝对的自由、规范与约束，看似对立，实际上彼此依存，构成了人类生活的结构性基础。人的矛盾和复杂性在于，渴望自由，但是又需要安全感（求生本能）、归属感（自我价值与认同）和稳定性（风险管理）。
自由与安全，似乎是一个天秤，如果失衡，就导致两个概念都不被人们追求。自由，似乎是安全感和稳定性的代价，虽然人们不是完全交出去，但是需要交出一部分，来换取他们想要的。遵守法律、纳税、遵守道德、上学放学、上班下班，是多数人的轨迹，人们在最初无意识的情况下，被投入这个循环，或者说“局”中，边沁有个类似的学说，全景敞视监狱的设想。
如果我今天跑到山洞去打坐，扔掉手机，我3天就会很饿，很渴，接下来就会死亡。如果我带上食物，我就是在接受别人的生产价值的帮助，我就是在把自己纳入社会结构的协作框架中，物理上，我也还在呼吸，如果不吸入氧气，释放二氧化碳，我就无法让心脏持续跳动，我的脑很快会因为缺氧而死亡。无论是社会层面，还是生物层面，放弃合作和交换，就等于放弃继续让生命体征持续，关于意识存在的问题太复杂，这篇不展开。总结来说，我不能不依靠外界，只专注在“我”的无他状态中。修行者们的意识脱离，也不能持久。
怪咖
出格的，不遵守规范的人，甚至主动脱离群体的人，会让人讨厌，因为，他们的行为不符合常识。规范和规则是集体出于共同利益达成的共识，带来安全感和对事物发展和结果的预期。如果有人不遵守，其他人就会感到安全感和稳定性受到威胁，出轨的人，打破了对彼此行为的预期，使人不确定如何继续应对和信任对方，不知道接下来要怎么做。
出格的人，无声中暗示了对群体规则的否定。他行为不规范，主动脱离群体，让群体觉得自己的规则和价值观被质疑，甚至感到被冒犯，从而将不受规矩的人视为威胁的存在，需要斩除，或者同化、收编。
社会的层级结构，比如父子，老板和员工，老师和学生，国家和个体，面对有人主动不遵守或者脱离时，群体的稳定感会被动摇甚至打破，暗示着规则重建的可能性。比如政权更迭、革命、战争。
有时候，不遵守规范的“异类”让人不安的原因还在于，他们的行为触及了他人内心深处的自由渴望。看到有人敢于出格，其他人可能会感到自己被约束和被压抑的自由需求被唤起，但又无法真正实现。这种“被唤醒却无法实现”的自由渴望，可能会让他们对那些出格的人产生一种潜意识的不满或嫉妒。
人类的惰性导致当他们的基本需求被满足时，不主动追问深层原因，比如，没有想过为了什么而上学、结婚、生子。只是看到别人都这么做，就跟着做，如果不跟着做，就不知道接下来的人生要怎么度过。而劳动异化、剥削在资本体系下的结构性问题，很少被主动拿来反思，即便它有明显的矛盾和不合理之处。
总结
人想要自动被告知和接受什么是正常人的活法，然而，他们也想探索在这个框架内的轻微组合变化，甚至轻微擦边的刺激和愉悦，但是总体上，行为和思想不会有前所未有的创新性和超然。除非他不再是人（可能的变异或者突变，或者宇宙存在位置中的动摇和转变）。
DAPHNETXG
2024.10.31 1:36am